تعبیر خواب سوره شوری - خواندن سوره شوری در خواب چه تعبیری دارد؟

ستاره | سرویس سرگرمی - سوره شوری چهل و دومین سوره قرآن است و دارای ۵۳ آیه است. از حسن نقل شده که این سوره مکی است، جز آیه «وَالَّذِینَ اسْتَجابُوا»(آیه ۳۸)، تا آیه «لایُحِبُّ الظَّالِمِینَ».(آیه ۴۰) این سوره در ترتیب مصحف، چهل و دومین سوره و در ترتیب نزول، شصت و دومین سوره قرآن کریم است که پیش از آن سوره فصلت و پس از آن سوره زخرف نازل شده است. در این مطلب با تعبیر خواب سوره شوری با ما همراه باشید.

برای مشاهده تعبیر خواب بر اساس حروف الفبا، حرف مورد نظر خود را انتخاب کنید:

تعبیر خواب سوره شوری

هدف از نزول سوره شوری

این سوره پیرامون مساله وحى سخن مى‌گوید که خود نوعى تکلم از ناحیه خداى سبحان با انبیاء و رسل او است. همچنان که مى‌بینیم در آغاز مى‌فرماید" کَذلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَ إِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللَّهُ ..." و در آخر هم مى‌فرماید" وَ ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیاً"- تا آخر سوره. و نیز در بین سوره هم چند نوبت سخن از وحى مى‌آورد، یک جا مى‌فرماید:" وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ قُرْآناً عَرَبِیًّا ..." جایى دیگر مى‌فرماید:" شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً ..." و نیز مى‌فرماید:" اللَّهُ الَّذِی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ ..." و همچنین چند نوبت در سوره سخن از رزق به میان آورده چون وحى خود رزقى است براى انبیاء. بنابراین مساله وحى موضوعى است که در این سوره محور کلام قرار گرفته. و اما مطالب دیگر از قبیل آیات توحید و صفات مؤمنین و کفار، و سرانجامى که هر یک از این دو فریق دارند، و بازگشتشان به خداى سبحان در روز قیامت، از باب "الکلام یجر الکلام حرف، حرف مى‌آورد" مى‌باشد، و منظور اولى سوره نیست.

آیات ابتدایی سوره شوری

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی

حم﴿١﴾

حاء، میم(۱)

عسق ﴿٢﴾

عَین، سین، قاف (۲)

کَذَٰلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿٣﴾

این گونه خدای توانای شکست ناپذیر و حکیم به سوی تو و کسانی [از پیامبران] که پیش از تو بودند، وحی می کند. (۳)

لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ﴿٤﴾

آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست، و او بلند مرتبه و بزرگ است. (۴)